2010年12月18日祭祖(上午8:00)一、培德堂、常澄時氏庚寅祭祖開始,全體立正。二、向始祖纮公、采菱溝支昌公、陳墅支旻公、蘆墩支昊公及列祖列宗:點燭、進香、三鞠躬。1、長輩代表,二十世孫泉源代表族人點燭、進香、三鞠躬、獻酒2、各支代表及續譜工作全體人員沐手、拭巾、拈香、三鞠躬、獻酒3、全體族人代表三鞠躬、獻酒三…
一、本屆續修宗譜,基本沿用舊譜格式,對于舊譜條例中明顯屬于建糟粕的,則予以改革。二、本屆續譜由于舊譜在“文化大革命中”遭毀,雖經多方尋找,只覓得殘譜貳卷,主要缺失六至十五世或六至二十世世系、世表,本著盡量追溯,尊重現實的原則,各戶上溯,續編成譜,俟后能發現幸存全本或補遺本,再行續接,望后輩留心并切記勿…
“家譜與國史無異,家之有譜,猶國之有史也。”一個宗族若想記載其發展歷程、并在實際生活中發揮其功能就必須不斷的續修家譜。而“凡例”又是修譜中必不可少的“總綱”。一、范圍:本應光裕堂全族同修,但因城鄉相隔、人際陌生、年久疏遠、無法與五世大房昪公后和三房鼒公后,三世兗公傳鋼公后取得聯系,無奈之下,只能先修皋…
一、譜名:毗陵四德堂馮氏宗譜。二、總體模式:繼承傳統模式、宣紙豎排線裝,世表歐陽式五欄,每欄一世,五世一升,縱則子(女)承父(母),橫則兄(姐)次弟(妹)。三、本屆修譜按照民國丙辰七修毗陵四德堂馮氏宗譜為基礎,舊譜全文保留,不作刪略,各卷村支不變,仍按舊譜十二卷本。舊譜明顯錯處予以勘正,歧疑處予以注釋。四、字…
上古時期,每個氏族都有自己的圖騰,后來不少圖騰演變為姓氏,如夏祖女志夢見流星貫地,化為神珠薏苡(車前子),吞之而生禹,故以薏苡為圖騰,姓姒氏, 姒即由苡字演化而來。再如周之始祖母姜嫄因履大人之跡而生稷,所謂大人之跡是指巨大的足跡,實為熊的足跡,故周人以熊為圖騰,以姬為 姓。又如東夷部族以鳥為圖騰,…
天干地支,簡稱干支。在中國古代的歷法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為十天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。十干和十二支依次相配,組成六十個基本單位,兩者按固定的順序互相配合,組成了干支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看,天干地支在我國古代主要用于紀日…
黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔。 既昏便息,關鎖門戶,必親自檢點。 一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。 宜未雨而綢繆,毋臨渴而掘井。 自奉必須儉約,宴客切勿流連。 器具質而潔,瓦缶勝金玉;飯食約而精,園蔬愈珍饈。 勿營華屋,勿謀良田。 三姑六婆,實淫盜之媒;婢美妾嬌,非閨房之福。 童仆勿…
趙 錢 孫 李 周 吳 鄭 王 馮 陳 楮 衛 蔣 沈 韓 楊 朱 秦 尤 許 何 呂 施 張 孔 曹 嚴 華 金 魏 陶 姜戚 謝 鄒 喻 柏 水 竇 章 云 蘇 潘 葛 奚 范 彭 郎 魯 韋 昌 馬 苗 鳳 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鮑 史 唐費 廉 岑 薛 雷 賀 倪 湯 滕 殷 羅 畢 郝 鄔 安 常 樂 于 時 傅 皮 卞 齊…
《 千字文》原文〔梁〕 敕員外散騎侍郎 周興嗣 撰天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏 閏馀成歲 律呂調陽云騰致雨 露結為霜 金生麗水 玉出昆岡 劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜海咸河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐吊民伐罪 周發殷湯 坐朝問道 垂拱平章 愛育黎…
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