一、孝親 孝者,承顏順志之謂也。子之于親,茍能承順,即尋常菽水,父母心樂,且大則顯親揚(yáng)名,小則守身守法。遺親以憂辱,即此是孝,豈不定如古人衣戲彩,剖股刲肝而后為哉。二、悌長 家族之親長、鄉(xiāng)黨之尊長,為卑幼者皆當(dāng)見而禮之,行不敢先,坐不敢僭,相遇于途,認(rèn)識(shí)者必鞠躬致拜,不認(rèn)識(shí)者亦避于道左。豈但尚齒當(dāng)然,亦…
本屆譜序名人題詞圖騰編委會(huì)名錄(含編委會(huì)合影)姓氏源流考新增凡例族人分布圖(及相關(guān)圖片,新貌舊貌對(duì)比)當(dāng)代人物篇(本屆名人傳記或簡(jiǎn)歷)贊助功德榜(及贊助人的照片等)統(tǒng)計(jì)一覽表(黨政軍干部,科技人才,在校大學(xué)生,壽星,企業(yè)家,等)四時(shí)八節(jié)領(lǐng)譜贈(zèng)譜名錄后記(跋)紀(jì)年對(duì)照表
一、橫林五伯塘岸鄒氏宗譜,本著繼承舊譜的傳統(tǒng),求實(shí)存真、與時(shí)俱進(jìn)、慎終追遠(yuǎn)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的原則。二、新續(xù)修宗譜的始遷祖元公為第一世祖,下延第四世,分別為嘉林公為大分房祖,祥林公為二分房祖,勝林公為三分房祖,并以三支分祖之世系延續(xù),上屆舊譜為依據(jù)。三、凡屬始遷祖后裔均可入譜,盡力搜集散居外地鄒氏族人,新譜為…
圖騰釋義:陳 是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。陳由東和太陽升降的階梯組成。東為日在木中,此木又叫槫木、扶木、扶桑、若(叒)、建木。日在木下為杳,日在樹頂為杲,日在地平為旦,日在山下為昏,日在午前午后為昃,當(dāng)槫木轉(zhuǎn)為建木天干時(shí)稱為重,所以古代重、東為一義。樹立扶?;蚍瞿镜牡胤綖殛?,古代…
吾族自分派河?xùn)|,占籍京口,由守迄今,蓋五百年于茲矣,高曾以來,積德累行,昌我后人,而宗支遂以蕃衍,余愧不德,恒惴惴焉。弗克承前人之業(yè)是懼,因念往代如顏氏楊氏有家訓(xùn),呂氏有童蒙訓(xùn),文公有家禮等書,每于忠孝節(jié)義之事,三致意焉。即吾河?xùn)|之祖公綽公權(quán)愚溪仲郢諸君子,竭盅盡孝,敦節(jié)尚義,以樹范人倫,煜煜懿訓(xùn),載…
一戒宿娼今人恣意青樓,狎游妓館,每謂野草閑花,不在奸淫之列。不知若輩倚門獻(xiàn)笑,送舊迎新,無非利人財(cái)耳。財(cái)盡則冷面卻之,構(gòu)謀逐之矣。世人墮其術(shù)中,身家性命未有不傾覆者。奚為貪頃刻之歡,速敗亡之禍乎。至于鉆穴踰墻,偷香竅玉,其損德受禍較之宿娼,又不啻倍,蓰凡我族人,首宜痛戒,一涉于此,合族共押入祠,嚴(yán)加懲…
1.天行健,君子以自強(qiáng)不息?!吨芤住纷g:作為君子,應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強(qiáng)自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。2.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。—《三國志》劉備語譯:對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做;…
毗陵橫山包氏族人:家譜不僅是記載家族繁衍情況的譜牒賬,而且是記述一個(gè)家族人物,包括顯赫人物的史實(shí)書。家族的顯赫人物越多,對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)就越大,這個(gè)家族在社會(huì)上也越榮耀。因此,收集包氏人物傳記和人物簡(jiǎn)介資料編入宗譜能進(jìn)一步激勵(lì)族人,奮發(fā)向上,群相效仿,形成尊重人才的良好風(fēng)氣,促進(jìn)包氏家族人才輩出。本次續(xù)修…
毗陵橫山包氏宗族后裔:盛世修譜,眾望所歸。隨著時(shí)代發(fā)展,祖國欣欣向榮,繁榮昌盛,人民安居樂業(yè),敬業(yè)奉獻(xiàn)。包氏家族涌現(xiàn)出一批黨、政、軍崗位、科教文衛(wèi)事業(yè)和經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)的后人。為了真實(shí)地記錄包氏后人生息繁衍的史實(shí)和重要人物的事跡,必須續(xù)修《毗陵橫山包氏宗譜》新譜,觀天時(shí)、地利、人和萬事俱備,是宗譜續(xù)…
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