城灣“二銘堂”張氏三分滿馀溝分祠位于聞名的江南水鄉芙蓉大圩內之西南向,現在滿里溝自然村落,這里環境優美,二面環水,從正門望云,寬敞大道直通崔橋市鎮,可謂是地靈人杰之寶地。張氏后裔人丁興旺,并分布在常州、無錫、江陰等市三十幾個自然村內,滿里溝分祠始建于民國初年,占地百余平方米,至今已逾百年,前輩們為此化…
輞川里,即現常州市武進區三河口之北約2公里處,七個村民小組三百多戶,約95%姓李。宋吏部侍郎李若水后裔,隨宋高宗南渡徒居淮上七傳至立齋公(即萬十公)自淮上又繼南徒,卜居毗陵之輞川里,時值南宋咸淳元年(即一二六五年)。后更名為麻皮橋村。毗陵輞川里李氏宗祠取名“衍慶堂”。原家譜中有文詮釋。始遷祖“萬十公父子祖孫三…
新安劉氏宗祠—“先賢劉屏山祠”在古鎮新安街東,是古毗陵東門外第一名祠。清道光《武進陽湖合志》載:“劉屏山祠,宋祥興間(屏山)公七世孫遁齋完自閩遷常,居新安里,始建公祠”。劉屏山祠初創當在元初,距今亦七百余年矣。新安,是劉氏族人聚居之地。宋祥興元年(1275年),原浙江都統、抗元將領劉完為避兵禍,攜家“過晉陵芳…
尊敬的地方各界社會賢達和有識志士及地方文史愛好者,尊敬的企業家、實業家、書畫界友人和各單位領導與諸位親朋好友:舜山,原名高山,因舜帝東巡過此而得名,故俗稱舜過山。舜山地處武澄交界,這里“人文乍起江山秀,圣脈長流天地春?!眻蛩崔r耕文化、春秋季子文化、唐宋元明清祠廟文化及清代東林儒學,世代息息相傳、文化底…
在遼寬、廣茂的中華大地上,自古以來,家必有譜,族必有祠,宗祠是一個姓氏宗族神圣的殿堂,那是供奉著歷代祖先神靈牌位。每年都要在宗祠舉行祭祀祖先的活動,同時也是執行家法族規的威嚴肅穆之地,所有宗族的重大事務都在宗祠進行。凌氏宗祠座落于西林街道凌家村委,凌家塘村中,緊靠常金路傍,坐北朝南,是一座前后二廗中間…
地處溧陽市埭頭鎮的史侯廟,是史姓家族一世祖史崇的墓地和祠堂。史侯祠,始建于東漢初年,是為紀念溧陽侯史崇而建,距今已近兩千年。說到史崇,就不得不說到史姓。據《史記》論證,史氏起源至今已經3000多年?!短茣?宰相世系表》記載:“史氏,出自周太史令史佚之后,子孫以官為姓?!? 史氏因之而得姓。關于史姓的“史”…
逢吉《源流考》曰“凡姓氏,……起自盤古,終于大明,各各不同。至我時氏,是周秦以前皆無紀焉”。及漢有壽春令時苗,唐有鉅鹿王時溥,宋有高郵司理時丹邱,皆語焉不詳,更未涉及時一飛將軍及時纮始遷祖。此“源流考”未能溯源,未能循流,更無考也。余不才,有幸于盛世主修常澄時氏宗譜。追本溯源,乃主修職責之一。為此,余…
傳說明朝時候有個時廷俊,境內三河口時介村人,官至殿前大將軍,一生為官清廉,愛護百姓,口碑甚佳。后人稱他時將軍。時將軍做官前,常為百姓做好事。當年村旁河上無橋(老黃昌河與三汫頭河處,后來在時家村北莊處,建造“北莊橋”一座)。老百姓外出總要繞道行走很不方便。時將軍為了方便群眾,到山上掘了兩塊千介石板挑到河面…
從民國乙卯譜目錄中,知采菱溝昌公支有老古橋分支,然不知老古橋在何處?己丑秋,我在長房時霖先生處,閱民國甲申長房二房宗譜有「三房韓墅支接修志略」,知韓墅即老古橋遷韓墅,民國甲申續譜時,就近并入陳墅譜。 我通過新北區政府友人查訪,知老古橋韓墅原在安家鄉,后并入春江鎮塘東村委韓墅村。二○一○年一…
鏜鑼敲響,救火聲起,勝西的水龍便在青少年的迅速抬動下,趕赴火災現場,奮勇撲救,為保衛一方平安而作出了不可磨滅的貢獻?!八垺边@種滅火器具,在過去的年代,勝西村和周邊十里八鄉是盡人皆知的,追溯其創建時代,遠在清朝中期就有了,數百年來,無數次為拍滅火魔贏得了世人的擁戴與贊美。“水龍”的形制可分為大小兩種,…
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