青果巷的情緣

　　無(wú)錫馬氏延祥鄉(xiāng)支蔡灣派馬更上村的馬世奇家族，是當(dāng)?shù)仡H有聲望的望族，馬氏家族在第六世馬珮起就擔(dān)任兩浙鹽運(yùn)使，以后至第七、第八、第九世、第十世延至十一、十二世都各任朝廷命官，官職越來(lái)越大。出于官場(chǎng)應(yīng)酬的需要，在馬世奇父親馬希尹(第九世)的時(shí)候，(約在崇禎初年)遷入縣城“青果巷”，在支派劃分的時(shí)候，族人便將住在“青果巷”的馬氏人劃歸為無(wú)錫馬氏延祥鄉(xiāng)支蔡灣派分“青果巷”支，明朝名臣馬世奇及弟馬世名是梁溪(無(wú)錫舊名)城中的有名讀書人，當(dāng)時(shí)稱為“梁溪二馬”，其讀書處名曰“澹寧居”，父子、兄弟朝夕誦讀于中，著《五經(jīng)講編》、《四書講義》、《忠鏡錄》等書，每一書出幾乎紙貴天下，俱以“澹寧居”撰為指南，門人有千余，朝中顯要半出其門下。是為縣城中的望族。

　　無(wú)錫“青果巷”位于梁溪河畔“西水墩”之東北側(cè)的城區(qū)內(nèi)，它與老城區(qū)中所有的大街小巷一樣，是一條并不起眼十分普通的短巷，根據(jù)無(wú)錫市地名辦公室稱：因舊時(shí)經(jīng)常有人在此買“青果”而得名。

　　該巷南起“后西溪”往北到巷底后轉(zhuǎn)向西，不通外邊，該巷全長(zhǎng)45米、寬1?5米。1982年由市政工程處施工，改石子路為混凝土路?，F(xiàn)已拆除改建。

　　在無(wú)錫《馬氏統(tǒng)譜》馬世奇家族的世系中，有這樣的記載：世奇父馬希尹，字惟任，號(hào)涵虛，誥受文林郎，萬(wàn)歷壬子科鄉(xiāng)貢士，任太倉(cāng)州學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，轉(zhuǎn)本州學(xué)正，升廣西平樂(lè)府教授，晉贈(zèng)嘉議大夫禮部右侍郎。遷居錫城青果巷水達(dá)(獺)橋之北(該橋于1956年填埋后西溪河時(shí)拆除)。

　　從家譜中得知，無(wú)錫馬氏延祥鄉(xiāng)支蔡灣派馬更上村的馬世奇家族，是在馬希尹掌執(zhí)時(shí)遷入縣城青果巷的，馬希尹是無(wú)錫馬氏第九世祖，生于嘉靖戊午(1558)年，1612年(萬(wàn)歷壬子科鄉(xiāng)貢士)誥受文林郎，任太倉(cāng)州學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，轉(zhuǎn)本州學(xué)正，升廣西平樂(lè)府教授，晉贈(zèng)嘉議大夫，禮部右侍郎。卒于崇禎已卯(1639)年，享壽八十有二。據(jù)研究推測(cè)，馬氏家族遷入縣城青果巷的大體時(shí)間應(yīng)在明朝崇禎四年(1631)馬世奇考取進(jìn)士后，父子倆為了便于官場(chǎng)各種應(yīng)酬的需要，所以，舉家遷移縣城的“青果巷”內(nèi)。家住縣城遠(yuǎn)比家住縣城邊緣的甘露“蔡灣里”方便得多，后為無(wú)錫馬氏延祥鄉(xiāng)支蔡灣分“城中青果巷派”。

　　據(jù)甘露鎮(zhèn)馬更上村村民傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)村上出了個(gè)進(jìn)士(是哪一個(gè)進(jìn)士他們不知道)，所以舊時(shí)馬更上村置有上馬臺(tái)、下馬墩和旗桿石。在文化大革命時(shí)被毀，2012年4月由馬更上村老隊(duì)長(zhǎng)馬國(guó)標(biāo)指認(rèn)上述古典的原來(lái)位置(拍攝了照片)。家譜記載：馬更上曾出過(guò)二個(gè)進(jìn)士，一個(gè)是十世祖：馬世奇(崇禎辛未(1631)進(jìn)士);另一個(gè)是十一世祖：馬世奇的侄兒馬瑞(又名馬大林，崇禎癸未(1643)年的進(jìn)士)根據(jù)本人研究判斷，馬更上的古典應(yīng)屬馬世奇考取進(jìn)士后留下的，如果馬氏家族在1631年前遷往縣城，那么甘露馬更上村就不會(huì)有“旗桿石”等古典，由此說(shuō)明：馬世奇中進(jìn)士在前，舉家遷錫在后。家譜中在馬希尹(第九世)世系中稱遷居“錫城青果巷水達(dá)(獺)橋之北”，遷錫當(dāng)時(shí)馬希尹還健在并掌執(zhí)家庭，盡管兒子都已經(jīng)出道，但家譜稱馬希尹遷錫是較為吻合的。在《馬氏統(tǒng)譜》卷三的“忠孝家風(fēng)”中有這樣記載的：

　　文肅公一生篤(專)志嗜(好)學(xué)，生平不妄取與，未嘗疾言遽色鄉(xiāng)邦(地方上)有大利弊，慷慨親身出任，尤其好推獎(jiǎng)后進(jìn)，扶植善良，無(wú)高堂廣廈，先居住青果巷，讀書處的匾額名“澹寧”。只能容膝(言房室之小)，后移居西溪，僅能布席(布置席位)罷了，居家頭巾布衣，繩床布被，室內(nèi)不設(shè)置彝鼎(宗廟常設(shè)之酒食器)，堂內(nèi)不聞絲竹聲，子孫不知朱紫紈綺為何物。一、二個(gè)戴頭巾的奴仆守門灑掃，不干與外事。曾說(shuō)過(guò)：“處世宜存生機(jī)，勿存殺機(jī)，居官當(dāng)思退步，勿思進(jìn)步”。懂得的人以為是名言。有《四書五經(jīng)講義》、《選制義文韻》、《宋元文選》、《明詩(shī)選》、《身鏡錄》、《忠鏡錄》等文集，及《詩(shī)集》、《尚書稿》、《四書稿》等行世。

　　從以上文中可以看出，馬世奇居住在無(wú)錫“青果巷”的房子很小，后來(lái)移居至西溪，也不十分寬大，僅能布席，家中陳設(shè)也是簡(jiǎn)單樸素、粗布衣裳、不像有的人當(dāng)了高官，高門大廈，仆從成群，華麗非凡。最顯著的是家中所著各種書籍卻是特多，真所謂是書香門第，就無(wú)錫馬氏第十世、第十一世就出了馬世奇和侄子馬瑞二個(gè)進(jìn)士，這也是緣于多看書多讀書。

　　2008年第五屆世界馬氏大會(huì)開會(huì)期間，聯(lián)系上宜昌馬氏后人馬沙娜，得知他處馬氏人屬無(wú)錫馬世奇的后人，以后，在修輯宜昌家譜時(shí)和他們頻繁的書信交往中，得知宜昌馬氏居住地的北門正街也叫“青果巷”，它座落在宜昌城的北門外，從宜昌馬氏小主馬忠在那里經(jīng)商起，慢慢形成一條長(zhǎng)280米、寬8米的繁華街巷。由于這條巷是通往長(zhǎng)江水陸碼頭的主要通道，街巷二邊各種商鋪林立，店鋪生意極為興隆，馬氏族人的店鋪占據(jù)了大半條街巷，通常被人們輿為“馬半街”。

　　宜昌“青果巷”從明朝形成后開始，一直延續(xù)到清朝、民國(guó)，直至解放后，到2002年興建三峽水庫(kù)時(shí)“青果巷”被全部拆除，但宜昌人民還習(xí)慣稱“三峽賓館”地段叫“青果巷”。

　　宜昌“青果巷”是無(wú)錫“青果巷”的孿生兄弟路，它記錄著無(wú)錫馬氏后人在宜昌繁衍、發(fā)展、壯大的過(guò)程。無(wú)錫的“青果巷”和宜昌的“青果巷”，是由姓氏淵源聯(lián)結(jié)起來(lái)的二條大小不等、長(zhǎng)短不一的街巷名，盡管它們相隔于千里之外，但卻印證了馬氏族人不忘祖根，追根尋源、懷念舊地和血濃于水的親情，“青果巷”，它凝聚了二地馬氏族人的情緣，也印證了無(wú)錫、宜昌二地馬氏族人同根同源的悠悠祖脈。

　　作者：馬淼根