在江陰東鄉有個周莊鎮,在周莊鎮的最北端有條亭子港(1958年人工開鑿張家港河的時候,亭子港拓寬匯入張家港河),在亭子港的東岸,有個張氏宗祠(上世紀70年代被拆除),這個祠堂即為草圣堂。
先祖張標,字望甫,出自唐朝草圣,海虞尉張旭之后。宋靖康間,張標扈駕南渡,由汴(現河南開封)至杭(現浙江杭州)。歷二世至萬十公,張萬十領宋平江路錄判,自杭復歸常熟水潭頭,是為一世祖,傳至六世為張忠,字彥信,由常熟遷居無錫花園里,傳至十世為明朝隱士張春,自無錫花園里遷居江陰亭子港東岸,聚族而居,繁衍生息。該族以春公為始遷祖,又傳三世分五房,為孟陽、孟高、孟會、孟容、孟常。五房而下,人丁興旺,除大房孟陽公派遇公、遄公兩支定居祠堂西后張家巷之外,其余各支以祠堂為中心,向外遷徙,后世子孫如今已遍布江陰、張家港、無錫、蘇州、常州、上海、浙江、安徽等地。
明代嘉靖壬戌,張氏大宗祠創大通譜,天啟癸亥續修,清乾隆五十九年甲寅三修,至同治十年辛未仍為合修。光緒三十四年戊申(1908),因分支總多,路遙阻隔等多種因素,各地分修。亭子港張氏族賢審時度勢,單獨專修,遂不參與合修大通譜。萬十公以上略,始遷祖春公以下五房分支則詳之,民國三十六年丁亥(1947)為二修。如今盛世,國泰民安,百姓安居樂業,隨著各地修譜熱的不斷高漲,亭子港張氏的后人也積極響應,四房孟容公派已經系統地完成了續修工作,其他幾房只是零散地續修了各村,沒有系統地續修。
筆者查閱了很多資料,張氏堂號中最有名的就是百忍堂,在眾多堂號之中,唯獨沒有草圣堂,至于草圣堂被遺漏的原因,我們也沒辦法深究,在此我們作為張氏草圣堂的后人,強烈呼吁河北清河張氏總祠的領導,在全國張氏堂號的列表中,加入我們“草圣堂”的堂號,在此我們深表感謝!