一、要防止把宗譜修成百家姓譜
宗譜是記述以男子血緣關(guān)系為傳承的歷史。為了保證血緣傳承的純潔性，一些宗族規(guī)定了不允許領(lǐng)養(yǎng)繼子，也不允許贅婿。但是后來，由于社會的動蕩(如戰(zhàn)爭)和嚴(yán)重的自然災(zāi)害(旱災(zāi)、水災(zāi)等)，男子人口急劇減少。對一個宗族或一個分支遭到滅絕的威脅，在這種情況下，許多宗族開始允許領(lǐng)養(yǎng)繼子和贅婿。這些措施不失為一種明智的選擇，既維護(hù)了宗族姓氏的傳承，又適應(yīng)變化了的時代要求。所以宗譜從最初的男子血緣關(guān)系的傳承演變?yōu)樾帐详P(guān)系的傳承。
現(xiàn)時社會實行了男女平等，修譜時大家都意識到必須體現(xiàn)這樣的思想。從過去宗譜中女子不具名到具名，女子在世系表中不掛線到掛線，這是社會進(jìn)步的反映。宗譜與一戶人家的家譜還是有區(qū)別的，一戶人家修譜可以把一個祖宗的后代，只要與之有關(guān)聯(lián)的親戚都可以修上去，使這個大家庭能夠保持一定聯(lián)系，這是無可非議的。但宗譜就不同了，它反映了一個宗族同一姓氏繁衍的概況，與這個姓氏相同的均可入譜，而與這個姓氏不同的就不能入譜，即同宗同祖，這是修譜的基本原則。但是個別宗譜在續(xù)修時沒有把握住這一點，因為女子也可在世系世表中掛線，把女兒的女兒的女兒也修上了宗譜，結(jié)果世系表中出現(xiàn)幾十個姓氏，照此做法，就不能稱“某氏宗譜”，而應(yīng)該稱作“百家姓譜”了，這樣也就失去了宗譜作為姓氏來源研究的價值，就有違宗譜的本意。
還有一種情況，為了在修譜時使族人感到滿意，違背事實進(jìn)行修譜，喪失了“史官”的職責(zé)。如陸氏女子嫁給朱氏兒子，生的小孩叫朱君，現(xiàn)在陸氏和朱氏都在修譜，陸氏宗譜把女兒掛線后再掛上陸君，朱氏宗譜把兒子掛線后則掛朱君，說這樣陸氏的朱氏大家都滿意。實際上朱氏修譜是正確的，而陸氏修譜就違背了事實，因為根本就沒有陸君這個人。有些人把這些做法冠以“創(chuàng)建和諧社會”、“與時俱進(jìn)”等一些時髦的語言，實際上是一種欺人之談。雖然這種做法只有個別的宗族，但必須引起注意。
要防止把宗譜修成百家姓譜，首先應(yīng)該正確理解修譜的基本原則，也就是不能違背同宗姓氏傳承這個基本要求；其次要實事求是修譜，不能因為照顧某個人的情緒而影響了整個宗譜的質(zhì)量；再次不能只顧現(xiàn)在，要著眼將來，既要對祖宗負(fù)責(zé)，也要對子孫后代負(fù)責(zé)，要考慮到下一次修譜帶來的后遺癥。
二、要防止把宗譜修成生死簿
宗譜的世表所記載的內(nèi)容是全面的，包括名、字、號；生、卒(年齡)、葬(葬地、方位)；婚(配偶的情況)、育(生子幾女幾)、嫁(女兒出嫁何地何人)。所有這些，使我們能知其由來，可以追本溯源，所謂千枝百葉歸于一本，千派萬流匯于一源，就是這個道理。從這個意義講，宗譜是一個“生死簿”。除此以外，我們不能忽略了另外一個方面，宗譜世表中還記載了本宗族對社會作出的貢獻(xiàn)，如族人的文化程度(進(jìn)士、舉人、庠生)；族人的社會地位和社會責(zé)任(曾任哪些官銜)；族人所獲得的榮譽，(恩賚粟帛、誥封奉政大夫、勅封夫人等)，這同樣是世表中非常重要的一部分，兩者結(jié)合起來，才構(gòu)成世表完整的整體?，F(xiàn)在修譜，往往重視前者的記述，而忽略了后者的詳述。后者的詳述起到激發(fā)族人為國為民的社會責(zé)任心。我們要借鑒舊譜的優(yōu)點，為今人所用，也就是體現(xiàn)時代的特征。
那么怎么寫好這一部分呢？現(xiàn)在的族人文化程度普遍提高了，社會地位和責(zé)任也提高了，所以我們應(yīng)該把族人的文化程度，擔(dān)任的職務(wù)，評到的職稱，獲得的榮譽，全部寫進(jìn)世表，這樣才能全面地體現(xiàn)本宗族的整體素質(zhì)，使人感到你這個宗族的確是名門望族。一些主修人員雖然沒有忽略這一方面，但寫法上比較籠統(tǒng)、粗糙，而應(yīng)該根據(jù)本宗族實際情況擇其主要的寫，做到翔實、精煉。這里不仿借鑒一下《惲氏家乘》世表中表述清代著名畫家惲南田的寫法，用“詩書畫三絕存于世”八個字進(jìn)行了高度概括，真是言簡意駭，尤其是一個“絕”字，將惲南田的成就表達(dá)的淋漓盡致，精妙絕倫。1文化程度的表述：可寫五十年代的初中畢業(yè)，六十年代的高中畢業(yè)，因為那時達(dá)到這個程度也就不容易了，而八十年代后基本普及高中，就應(yīng)該寫大專以上，如果還寫初中畢業(yè)，就顯得欠妥，也就是說要站在較高層次去表述。且大專以上必須寫校名，因為常州工學(xué)院和清華大學(xué)畢業(yè)差別太大了。2職務(wù)的表述：要根據(jù)宗族的整體情況來寫，一般可寫單位中層以上的干部，如科長、村委主任、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長等。如果當(dāng)官的不多，也可寫一些個人特長，如“善于經(jīng)營”、“木工手藝精湛”、“莊稼一把手”等。3職稱的表述：職稱一般與學(xué)歷和資歷相關(guān)。學(xué)歷較高，資歷較長，職稱亦較高。職稱一般可寫中級以上，如工程師、會計師、主治醫(yī)師，高級教師要分清是中學(xué)還是小學(xué)，因為前者是副高職稱，后者是中級職稱。4榮譽一般可寫縣級以上勞模，先進(jìn)工作者，三八紅旗手等，要注意單項先進(jìn)應(yīng)寫具體。
三、要防止把簡介寫成簡歷
每個宗譜都有傳贊、行述部分。它是圍繞“立德、立功、立言”三不朽來寫的，也就是記述了我們祖宗的優(yōu)良傳統(tǒng)和建立的偉業(yè)，使子孫后代向先輩學(xué)習(xí)，達(dá)到發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，為國家、為宗族爭光的目的?，F(xiàn)在修譜，許多人注意到這一部分，但是寫的不夠好，尤其是為在世的人寫簡歷，什么時候做什么事情，擔(dān)任什么職務(wù)，有點象一個人的履歷表，上不及祖宗，下不及子孫，文中缺少具體的優(yōu)秀事跡，使人看了不知向他(她)學(xué)習(xí)什么，這種簡歷寫入宗譜沒有什么價值，還是不寫為好。所以我建議把簡歷改成簡介，雖然一字之差，但意義截然不同，敘述的要求也是不同的。簡介是簡單介紹一個人的事跡，對于普通老百姓來說，不可能干出轟轟烈烈的大事，但也不乏有許多優(yōu)秀事跡值得傳頌，要從我國的歷史和現(xiàn)實的國情出發(fā)，可以圍繞“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會公德，“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會”為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”為主要內(nèi)容的家庭美德三個方面的具體事例來寫，不要說空話、大話、官話，要“有血有肉”，如兒媳孝敬公婆的事跡，在當(dāng)代尤其值得大書特書；企業(yè)家艱苦創(chuàng)業(yè)、發(fā)家致富后不忘回報社會，積極從事慈善事業(yè)，應(yīng)大力提倡；工程師廢寢忘食搞科研發(fā)明，填補我國某項技術(shù)空白，應(yīng)大力贊揚等等，使后人能真正學(xué)到一點東西。
占位居中
